春节历史悠久，起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，春节起源于上古时代的“岁首祈年祭祀”，是一种原始的宗教仪式，人们会在年初之际举行祭祀活动，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。这种祭祀活动随着时间的推移逐渐演变为各种庆祝活动，最终形成了今天的春节。
在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，“斗柄回寅”为岁首。“斗柄回寅”春回大地、终而复始、万象更新，新的轮回由此开启。在传统的农耕社会，春回大地的岁首具有重要意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。在历史发展中虽然使用历法不同而岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗延承了下来。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。
百节年为首、四季春为先，春节是中华民族最隆重的传统佳节。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2023年12月22日，第78届联合国大会将春节（农历新年）确定为联合国假日。
春节在中华文明史上有着重要的地位。中国人过年，过的是辞旧迎新的“时间之年”，更是情深义重的“文化之年”。以春节为代表的传统节日承载着丰富的文化内涵和价值观念，凝结着中华民族的文化血脉和思想精华，积淀着民族精神与家国情感。在坚定推进文化自信自强的今天，春节民俗成为我们稳固社会基础、建设和谐社会、传承中华文化的重要载体。
春节，在古代称为岁首、元旦等，其产生与古代历年概念的形成有着直接的关系。古人以天文、物候等作为时间变化的重要参照，年的时间周期概念应该在夏商周三代以前就已经被人们掌握。
以正月初一为新年是从汉武帝太初元年（公元前104年）开始，此后两千多年历法虽然不断修正变化，但正月岁首时间没有改变，年节的习俗依然被传承了下来。魏晋南北朝时期，岁首称为元正、元日、元会。隋唐春节，称为元日、岁日、元正。从唐代开始，春节享有政府法定假日，唐开元年间《假宁令》规定，元日、冬至各给假七日。每逢元日，朝廷照例举行早朝大典，庆贺新年。民间元日合家团聚，设宴欢庆。宋元明清各代，春节称为元日或元旦、新年，正旦朝会仪式仍然是皇家的重要典礼，也是国家时间政治的重要组成部分。
春节以辞旧迎新、祈福团圆为主题，主要由辞别旧年、团年守岁、迎接新年三大环节构成。其主要节俗有：送灶神、扫尘、接祖先、备办年节食物、剃头沐浴、春联年画窗花装饰门庭、新洁衣裳、年夜饭、压岁钱、守岁、鞭炮迎年、接财神、拜年、人日登高、元宵观灯、贺新春等。丰富多彩的年节习俗充满了伦理之美、情感之美、艺术与智慧之美。
以时间更新意识为动力、以和美的家国情怀为基础的年节礼俗构成年节习俗的主干。生动多姿的年节习俗中融入了人文关怀与生命意识，自然与社会、家与国在年节礼俗的互动中相互关联，浑然一体。
从春节的历史与礼俗文化中，我们深刻体会到其蕴蓄与传承的丰厚文化价值。春节是民族精神与情感的聚合。亿万人的春运是现代社会所特有的文化景观，它充分体现了春节所承载的巨大情感力量。我们回归故里，回归家庭，在与亲友家人春节团圆、新年拜贺中获得情感滋养，筹划未来。我们在回望中，体味国与家的发展与进步，让家国情怀在春节文化中得到更深厚的培植。这样的节日氛围和节日情感，对于国家与社会的安定、和谐有着极为重要的现实意义。
春节是中华优秀传统文化的集中、重要体现，是我们窥见“历史中国”的一个窗口。春节通过各种节日礼俗营造祥和气氛，人们在辞年、团年、拜年的礼俗交往中，表达对祖先和天地自然的礼敬，对家人、乡邻、师友、同行的爱，实现了家庭、社区、社会的整合与团结。温柔敦厚的春节，显示了中华文化与生俱来的和美特性。
春节文化还深刻体现了人与自然和谐共生的自然伦理价值。中国人敬畏自然规律，认为人类的生命节律与季节时序同步。春天是万物复苏的季节，是生命力量发动生长的季节，人们通过春节民俗活动与迎春仪式，激发生命活力。一元复始，万象更新，春节以其蕴含的人与自然之间丰富的生态伦理内涵，深度契合现代社会可持续发展理念，使尊重自然、善待自然、感恩自然、顺应自然、保护自然的理念深入人心。
春节也是凝聚中华民族情感信仰的重要时刻。放眼全球，约五分之一的人口都在以不同形式庆祝春节，各种年俗活动成为联结中华民族的重要精神纽带。春节不仅为人们提供了聚会娱乐的契机，也给中华儿女创造了培植根脉意识的文化之窗。春节新年，让中华儿女对“四海一家”的感受变得更为深刻与生动。
“共欢新故岁，迎送一宵中。”我们可以从春节礼俗文化中看见沟通天地的自然伦理、礼敬祖先的历史伦理、相亲相爱的家庭伦理、拜年庆贺的社会伦理，以及其中蕴含的中国人的时间更新意识与期盼丰收和平的理念。
春节习俗有哪些
春节习俗一：不能动用扫帚
正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着这一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破财的预兆，得赶快说声"岁(碎)岁平安"或"落地开花，富贵荣华"。
春节习俗二：迎婿日
大年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。
春节习俗三：赤狗日
大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。
春节习俗四：祭财神
大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。
春节习俗五：赶五穷
正月初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。
春节习俗六：送穷鬼
年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。
被遗忘的春节习俗七：人日
初七是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。
春节习俗八：谷日
初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
春节习俗九：祭天活动
农历大年初九，民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。
春节习俗十：祭祀石头
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
春节习俗十一：子婿日
正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
春节习俗十二：选购灯笼，搭盖灯棚
过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”正月十五就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。（任立志整理）